Una breve historia del bondage de la cuerda japonesa

Una breve historia de la esclavitud de la cuerda japonesa

Fuente: Creators.vice.com .

Por Marnie Sehayek

USA 

El Kinbaku puede parecer la última tendencia BDSM, pero la práctica del arte erótico tiene siglos de antigüedad.

Las líneas tensas, los diseños complejos y los nudos que harían sonrojar a un marinero están unidos en el arte del kinbaku, o la atadura erótica de la cuerda japonesa . La práctica es parte de escultura, actuación y pas de deux* todo en uno, y en la actualidad, no tienes que ser desviado para haberlo visto. Artistas y entusiastas han adoptado esta práctica, llevando dosis al público en revistas de moda y galerías de arte por igual. Una búsqueda de #kinbaku en Instagram produce una lista de resultados de más de 60,000 publicaciones etiquetadas.

Para los no iniciados, el kinbaku puede parecer lo último en pop-BDSM, pero la tradición evolucionó durante siglos antes de llegar a las grietas obscenas y sin pezones de las redes sociales. Los antecedentes históricos incluyen representaciones en shunga, erotismo japonés que una vez se entendió como educación sexual para los recién casados , y la versión japonesa del Kama Sutra, Shijuhatte. Katsushika Hokusais  El sueño de la esposa del pescador es una referencia icónica a la cuerda erótica: el grabado en madera de ukiyo-e representa el éxtasis de una mujer devastada por pulpos cuyos tentáculos se entrelazan y excitan su cuerpo como una cuerda.

El sueño de la esposa del pescador, 1814 © Katsushika Hokusai

Así como las herramientas de subyugación occidental se han convertido en el tema de la fantasía, la cuerda ha tenido un patrón de expresión similar. Las cadenas de metal utilizadas para encadenar a las damiselas en apuros en los cuentos de hadas occidentales encuentran su correlato en la cuerda que somete a los cautivos en el folclore japonés. En su texto definitivo sobre el tema, The Beauty of Kinbaku , autor y maestro Master K explica que shibari , el término general para atar cuerdas, ha tenido innumerables funciones prácticas y decorativas a lo largo de la historia de Japón, en ofrendas espirituales sintoístas, lucha de sumo y el tradicional kimono. Su adopción en la práctica erótica es simplemente otra aplicación de la cuerda, una herramienta inextricable para la cultura misma.

Durante la era feudal del Edo, la clase dominante de samurai usaba la soga en combate y para contener a los prisioneros de guerra en un arte marcial llamado hojojutsu, una práctica brutal que se parece poco al kinbaku de hoy. En ese momento, entre los siglos XVII y XIX, las leyes de delitos oficiales de Tokugawa usaban nudos para torturar y extorsionar las confesiones de los cautivos y mostrar presuntos delincuentes. Cada castigo público se ajusta específicamente al crimen, por lo que el vínculo utilizado para administrarlo creó una advertencia simbólica y legible para las multitudes de espectadores.

A principios del siglo XX, el teatro kabuki comenzó a adaptar los lazos de cuerda en sus actuaciones altamente estilizadas, presentando los primeros ejemplos de lo que ahora se reconoce como kinbaku. La técnica del hojojutsu fue reinventada para que los actores pudieran recrear los movimientos de manera segura en el escenario y rediseñada para ser más estéticamente audaz, dando al público un lugar más destacado de experiencia visual.

Esta ilustración seminal, 10 Tied Women de Kita Reiko, apareció en Kitan Club en 1952. La circulación explotó a raíz del número en el que apareció, influyendo en la dirección SM de la revista. Cortesía del Maestro "K"

Después de la Segunda Guerra Mundial, las revistas fetichistas en ambos lados del Pacífico mostraban el kinbaku en ilustraciones provocativas, y más tarde, fotografías. Revistas populares como Kitan Club y Uramado se intercambiaron con pilares del underground estadounidense como Bizarre, comenzando la polinización cruzada de dos culturas fetichistas mundiales, que ha continuado hasta nuestros días.

Para el ojo inexperto, el kinbaku no se ve tan diferente de sus raíces en la tortura, pero los practicantes ensalzan las virtudes y los placeres del subespacio, en el que las parejas sumisas pueden lograr un estado meditativo que es profundamente terapéutico: encontrando así, como tantos entusiastas del BDSM, la liberación en el bondage. "Cuando se hace correctamente, el kinbaku no es doloroso en absoluto. Es completamente sensual", explica el Maestro K en una entrevista. "Puedes salir de una sesión de kinbaku sintiéndote tan relajado como cuando sales de una buena práctica de yoga", dice, impartiendo cómo las técnicas estimulan las zonas erógenas, liberando endorfinas y dopamina en el cerebro.

A pesar de proporcionar una tutela individual a unos pocos clientes selectos, Master K afirma haberse retirado de la escena del kinbaku ante su nueva popularidad. Como gran parte de la vieja guardia, él es escéptico sobre el espíritu de "hágalo usted mismo" que se propaga de la comunidad BDSM después de Cincuenta sombras de Grey. Entre imitaciones de YouTube a supuestos maestros repartiendo talleres, advierte que la técnica exige un estudio riguroso más allá de los períodos de atención hipster y talleres de fin de semana. "En Estados Unidos, hay una tendencia a querer pagar cinco dólares y esperar que en dos semanas seas un experto. Esto no es algo que cualquiera pueda hacer sin pensar y aprender seriamente", dice, comparando niveles autodidactas con dentistas autodidactas.

En la década de 1950, el editor de la revista Bizarre, John Willie, quedó fascinado con el kinbaku cuando le enviaron recortes de revistas de un corresponsal en Japón y comenzó a incorporar la práctica en su fotografía BDSM. Las interpretaciones de Willie también se difundieron en Japón, donde también afectaron la técnica japonesa. © John Willie, cortesía de Bélier Press

Él enfatiza que el kinbaku es una práctica en la cual un atador asume una enorme responsabilidad por un compañero, y que el kinbaku, en su forma más importante, se trata de comunicación, empatía y comprensión real antes de aplicar cualquier técnica. Más allá de conocer la anatomía básica y la ubicación de los centros nerviosos, hay que conectar con alguien a nivel físico y psicológico, como preguntar si un sumiso está tomando medicamentos o si tienen lesiones pasadas significativas. Entonces, y lo que es más importante, un atador debe saber cómo ajustar las técnicas para abordar necesidades particulares. "Un pequeño secreto sucio", dice, tanto aquí como en Japón,  las modelos de kinbaku se lastiman.

El Maestro K dice que está encantado de que el kinbaku esté saliendo de las sombras y que sea apreciado, con suerte por las razones correctas. "Es muy enriquecedor y [finalmente] se está viendo por eso en lugar de por la basura misógina".

Para obtener más información sobre la historia de kinbaku, maestros influyentes y apariciones artísticas, obtenga una copia de La belleza de Kinbaku del Maestro K.

Pas de deux: En ballet, un pas de deux (en español paso a dos) es aquel que es realizado conjuntamente por dos personas. (Fuente Wikipedia)